الرئيسية / ثقافة (صفحه 33)

ثقافة

شهيدة وشهيد (دانيا ورائد!)

شهيدة وشهيد دانيا ورائد!   شهيدةٌ وشهيدْ على متن الغيومِ فرحْ كيف التقى بكما، فخرجتما من بين قوس قزحْ؟ كيف استعدّكما من بين ناب وشبحْ! وفرحتما، وعبقتما، ونظرتما، وضحكتما فتعانق اللحنانِ في لحظِ المرحْ! ناديتما الجمع الذي سجّاكما فنفضتما ذاك الترابَ.. ركبتما فرساً تهاداه المدى، مدّ البهاءِ قد اتّضحْ!   …

أكمل القراءة »

الجامعة الأردنية تشهر “أدركها النّسيان” و”أكاذيب النّسيان” للشعلان

الجامعة الأردنية تشهر “أدركها النّسيان” و”أكاذيب النّسيان” للشعلان      بعدسة الفنان: مايكل العمش      عمان- الأردن: أشهرت الجامعة الأردنيّة “أدركها النّسيان” والمجموعة القصصيّة “أكاذيب النّساء” للأديبة د.سناء الشعلان؛ إذ احتضنت شعبة تعليم العربية لغير النّاطقين بها في مركز اللّغات في الجامعة الأردنيّة هذا الإشهار الذي عُقدت على هامشه ندوة أدبيّة …

أكمل القراءة »

في تأمّل تجربة الكتابة ـ تقنيّة الكتابة بالجملة الاسميّةـ

في تأمّل تجربة الكتابة تقنيّة الكتابة بالجملة الاسميّة   عندما أصدر محمود درويش ديوانه “لا تعتذر عمّا فعلت”/ يناير، 2004، تضمّن قصيدة قصيرة من (23) سطرا، بعنوان “هي جملة اسميّة”1، وجاء النّصّ في باب تحت عنوان “في شهوة الإيقاع”. ماذا يعني كلّ ذلك من ناحية شعريّة ولغويّة؟ ثمّة أسئلة تثور …

أكمل القراءة »

بــَــوْحٌ أخـضــرٌ أزفُّــهُ إلى أمي

بــَوْحٌ أخـضـرٌ أزفُّــهُ إلى أمي عينـــــــــاكِ مِحْبـرتـانِ للشــــــعراءِ                                                                ثمــــرٌ يُمـزِّقُ آهـــــــــةَ الفـقـــراءِ نجمــــانِ درويشــــــــــانِ بالإســـراءِ                                                             بالسُّـــــنَّةِ الخضـــراءِ والغراءِ(1) وخُيــُــوطُ دمعهـمـا دلاءُ سَمَـــــــــــاءِ                                                          وفـــؤادُكِ الرَّقـراقُ زمـــــزم مـــاء وعلى ضفـــافِ عُــروقِـكِ البيـضـاءِ                                                                         خيـمُ التـقـى نــارٌ علـى البغـضــاءِ فيهــا حدائــــــقُ عِفــــةِ الأنـــــــداءِ                                                             فيهـا رســـــولُ …

أكمل القراءة »

ماتَ العصفور.. للشاعر عمر عبدالدائم

ماتَ العصفور *** هل لي بسماء تبكي معي؟!! أو بحر يغرف من وجعي؟!! مات العصفور..يا أمي مات العصفور والأرض أراها مازالت بالنّاس تدور آاه .. مات العصفور ** ما عاد العالَم يعنيني أي الكلمات تعزيني؟!! وجع محفور مسطور مات العُصفور ** من دَسّ الموتَ بعينيه؟!! هل لي بقصيد يرثيه فالدنيا …

أكمل القراءة »

فلسفة_الوجع_1. للشاعرة سعاد ميلي

#فلسفة_الوجع_1 1- تَرْسُمُنِي يَدُ الصَّغِير… كُلَّمَا زَحَفَ الضَّوْء، و تَلَاشَتْ خُيُوطُ الدِّفْء. هُوَ الْقَلْبُ يَبْحَثُ عَنْ أُمِّهِ… هُوَ الْألَمُ بِفَلْسَفَتِهِ… يَبْنِي بَيْتًا مِنْ وَجَع.   2-  الوَجعُ.. حكمةٌ مؤجَّلَةٌ نورٌ  ينطقُ بهِ تاجُ العنفُوان… الوَجعُ.. إيمانٌ بالأبديَّة الوَجعُ.. إنسان . الوَجعُ.. حارسُ الظِّلِّ الأزَليِّ يسمحُ للموتى بالتَّجوُّلِ في ساحةِ الذِّكرى …

أكمل القراءة »

نزيف الذاكرة قراءة في قصيدة * أتنسى* للشاعرة سليمى السرايري

قراءة في قصيدة * أتنسى* للشاعرة سليمى السرايري ———————————————— كنت ولا زلت دائما أتساءل عن العلاقة الحميمية بين العشق والماء ، العلاقة القديمة المتجددة ، لماذا يستدعي الشعراء الماء في شعرهم ؟ هل العشق مائي في ماهيته ؟ هل لذلك يجد ماء الدمع مبرر حضوره في كثير من القصائد الشعرية …

أكمل القراءة »

عاصفة . للشاعرة الزهراء صعيدي

عاصِفَة   قلبي تعنّى مِنْ سهامٍ راشِقَةْ و الظّنُّ خابَ بذي الحياةِ الفاسِقَةْ ذُقْنا حَرورَكمُ و ما كُنّا العِدا مَرَقَتْ سهامُكمُ كسمِّ المارِقَةْ بِيضُ القلوبِ تُداسُ في هذي السّما زرقاءُ تخدعُ مثلَ عينٍ بارِقَةْ يا عاذِلي : ستدورُ كأسُ المُرِّ يُتْـ ـرِعُك الأسى بسيوفِ حقٍّ فارِقَةْ أتلومُني للصّدقِ مجبولٌ بهِ …

أكمل القراءة »

صمت البوح .. للشاعرة نعيمة المديوني

صمت البوح انقشع الغمام أطلّت تباشير فجر متعثّر في خيوط العنكبوت مستتر تتعانق الأحلام والرؤى تستمدّ من الأنوار الزاهرة همساتها من الفراشات حريّتها كلّ الكلمات تتراقص متعانقة تهمس نغمات عذبة ترنو شمسا ساحرة وأنا هنا بين أمل ورهبة أرنو حُلما أنظر إلى ذلك الصّامت صمت القبور يدكّ أحلامي دكّا يؤجّج …

أكمل القراءة »

الكعب العالي لا يصنع شاعرة

الكعب العالي لا يصنع شاعرة       والوسامة والابتسامة الجذابة لا تصنع شاعراً          بادئ ذي بدء نشير إلى طبقات الشعراء كما صنفها الجاحظ : شاعر ، شويعر ، وشعرور … الشاعر:- هو للصفات الحسنة في الشعر .. شويعر:- تصغير شاعر .. أي شاعر ضعيف لا يتمتع بمكانة سامية في …

أكمل القراءة »