ثقافة

جمالية الكتابة وقضايا المجتمع البدوي في “صمت، سنحكي، للقاص، نورالدين قشى. ** وأنت تقرأ مجموعة “صمت، سنحكي” للقاص نورالدين قشى، سينتابك إحساس أن نصوصها أفلام قصيرة كتبت باللغة بدل الكاميرا، وذلك للاعتبارات التالية: الخارج نصية: الطول النسبي للنصوص. النفس القصصي. الاحتفاء بالسينما من خلال المعجم الموظف. عنوان العمل. اللوحة الفنية …

مكافآت الغرب الثقافية رواية إليف شافاق (روائية أمريكية من أصل تركي) الجديدة، (بنات حواء الثلاث)، تجاوزت فعل ونموذج السرد إلى منطقة الثرد والحشو غير المبرر، والذي لا يخدم الرواية بغير الترهل الممل وهدر زمن المتلقي، بما يكتب لأغراض ودوافع سياسية، هدفها إرضاء التوجه الايديولوجي لدول أوربا والولايات المتحدة، والذي يقوم …

 حلمٌ  آتٍ يا حُلمُ الدّهرِ أتى خَجِلًا  مُتوارٍ أرّقَه القدرُ  .. جمعَ الأجرامَ بجعبتهِ  كِسَفًا في الأفُقِ تمرّدهُ.  . يهوي كبراقٍ مُتّقِدٍ فتهيمُ الروحُ وتنشُدُهُ.  حبقٌ قد عطّرَ نافذتي  بالشّهدِ يداعبُ أجفاني  . نبضٌ قد ضلّ بمحبرتي  وغدا يترنّحُ حيرانا .  تتوسّدُ أحرفُهُ لدَمي  يتخفى من غدرٍ خانهْ ،  لانامت …

رائحةُ الذّكريات يكتبُنا الغيابُ دهشةَ  شوقٍ ويظلّلنا برائحة الذكريات. يرسمُنا الإنتظارُ غبارَ لونٍ  ضاقَ بمساحة اللوعةِ  على جغرافيّة البياض. يذيبنا اللّقاءُ في بعضنا وتنطفئ بحرارتنا  شموع الشوقِ ليولدَ الحبّ طفلًا مقدّسَ الصّفات.. أهمس في أذنيك: “أنت شارعي إلى اللا منتهى .. أنتِ الموتُ المذبوحُ لنبضي قربانًا؛ أنتِ القصيدةُ البهيّة الرّائعةُ …

غراميّات “فوزية”   ٲثناء حديث جارتنا العزيزة “فوزية” مع أمي ٲمام عتبة المنزل عمّٙا تسميه بغرامياتها القديمة مع “وْلاد الدُّوار”٬ كنت أتسلّل بين الحين والآخر٬ وأتظاهر أنّي ألعب ب “الطرومبية”٬ لأسترق السمع٬ وما إن تفطن أمي إلى وجودي حتى تضربني على رأسي بإحدى فردتي “الشربيل” ويتبعني صوتها٬ يتلقفني بالشتم والوعيد …